Atacurile la ortodoxie se intensific�

Imaginea subrezit� a Bisericii Ortodoxe Rom�ne, la care au contribuit din plin scandalurile cu conotatii sexuale ce au ca protagonisti preoti sau �nalti prelati, le vine ca o m�nus� celor din alte culte dogmatice. Dovad� stau mesajele transmise de acestia pe tot felul de c�i, intensificarea �vizitelor� la domiciliile ortodocsilor, dar si r�sp�ndirea �n num�r tot mai mare de materiale de propagand� religioas�, alta dec�t cea crestin-ortodox�.

Cresterea gradului de implicare a ‘sectantilor’ – cum sunt numiti acesti ‘emisari’ de c�tre ortodocsii in varst� – se constat� in aceste zile in special in mediul rural. Desi ar putea p�rea greu de crezut c� varstnicii de la sate, crestini-ortodocsi din mosi-str�mosi, sar l�sa convinsi usor s� isi schimbe orientarea religioas�, aici, terenul este cat se poate de fragil. Scarbiti de ceea ce v�d la televizor sau aud la radiouri in fiecare zi, s�tenii sunt in aceste zile mult mai receptivi la cei ce vin s� le strige pe la porti pentru ‘o simpl� discutie’. �ns�, de aici pan� la prozelitism in adev�ratul sens al cuvantului nu mai este decat un pas. Uneori, povestesc cei ce au stat de vorb� cu ‘emisarii’, discutiile se lungesc suficient de mult pentru a se termina cu ‘V� las aceste brosuri, o copie a Vechiului Testament si, dac� aveti de nevoie de vreun ajutor, de orice fel, puteti s� m� sunati oricand’. ‘Exact asa mi-au spus, dup� o jum�tate de or� in care mi-au vorbit despre greseala pe care o fac crestinii cand isi fac semnul Sfintei Cruci, intru-cat pe cruce a fost r�stignit Iisus iar noi nu ar trebui s� vener�m obiectul care La omorat. Am stat si i-am ascul tat, c� tot nu aveam ce face. Erau doi, un b�rbat si o femeie, dar au mai venit dou� femei o dat� si inc� un b�rbat si o femeie, alt� dat�, cand nu eram acas�. Pe mine nu m� intereseaz� ce zic ei, dar am un vecin care a spus c� s-a dus la oras zilele trecute, a trecut pe la ei si i-au dat haine si alimente. Eu zic c� nu e bine s� iti vinzi credinta chiar asa…’, a povestit un localnic din comuna Ciocani. �n paralel, pe toat� valea raului Tutova, in comunele Puiesti, Pogana, Ciocani, Ivesti, Pogonesti si Tutova semnele prezentei ‘mesagerilor Domnului’ – cum se autointituleaz� – sunt tot mai multe si mai vizibile. Pe lang� brosuriile specifice si alte materiale informative cu caracter religios, au ap�rut si mesaje in cele mai ciudate locuri. Spre exemplu, in aceeasi comun� Ciocani, dar si la Pogana sau Perieni, pe mai multi pereti ai unor cariere de nisip sau argil� (lut�rii, cum sunt cunoscute popular) a fost scrijelit, cu litere de dimensiuni destul de mari, mesajul ‘Salveaz�-te! Crede in Isus!’. Faptul c� numele Mantuitorului a fost scris cu un singur ‘I’ nu denot� incultur�, ci le semnalizeaz�, de fapt, ortodocsilor c� mesajul a fost scris de asanumit ii ‘poc�iti’. Iar locul in care a fost transmis acesta este cum nu se poate mai bine ales, intrucat este cunoscut faptul c�, pe timp de var�, toti s�tenii care isi fac reparatii la cl�dirile de prin gospod�rii nu au cum s� ocoleasc� lut�riile. �n plus, acelasi mesaj are o insemn�tate aparte pentru cei ce fac prozeliti, intrucat ar avea o fort� anu – me, fiind copiat din scrierile unuia dintrei cei mai mari evanghelisti, respectiv Matei (8:17). Interesant este c�, totusi, foarte multi oameni de la sat trec nep�s�tori pe lang� mesajul in cauz� si, chiar dac� il citesc, refuz� s� emit� vreo p�rere. De orice fel. ‘Nu stiu cine l-a scris, nu m� intereseaz�! Las�-l acolo! Nici nu stiu cum s-au urcat tocmai sus pe lut�rie s� il scrie…’, a replicat dintr-o c�rut� un ‘constructor’ de ocazie. Cei mai atenti la ce se intampl� sunt ins� preotii ortodocsi de prin sate. Chiar dac� in predicile de la finalul slujbelor de duminic� subiectul nu este abordat in am�nunt, anumiti prelati transmit totusi mesaje voalate c�tre enoriasi, indemnandu-i (doar) s� ‘urmeze intru credint� str�mosii, care au luptat cu crucea in man� pentru acest neam’.