ntr-o Romnie a contradictiilor de orice fel (am vrea s fie un cliseu expresia, dar nu este!), n care valorile se mbin cu non-valorile, unde religiozitatea si ateismul coexist n relatii amiabile, unde, deseori, morala e privit cu scepticism si egalitatea dintre sexe, cel putin la nivel informal, e un eufemism, suntem martori la aparitia unor vechi subiecte de reflectie cercetate novator sau a unor puncte de vedere abordate creator si cu dedicatie, si dorim, cnd spunem asta, s includem aici si o lucrare aprut n 2011, la Bucuresti (Editura „Detectiv”), lucrare numit „Femeia n lumea Greco-roman si n crestinism. Maica Domnului – modelul suprem”. Nu ntmpltor, poate, autorul crtii este o femeie, profesoata de religie Maria Zaharia, care a ncercat (si, n opinia noastr, a reusit!), s gseasc un echilibru de viat si cercetare care s-i permit s includ sacrul n planul modern al dezvolt rii societtii romnesti/ universale actuale si s armonizeze tematici (religie, politici feministe, nvtmnt si educatie) care la prima vedere (poate chiar si la a doua!) par, oarecum, incongruente. Asa cum reaminteste si autoarea, n prefata lucrrii sale, „timp ndelungat nvtmntul religios nu s-a practicat n scoli, rmnnd doar pe seama familiei, bisericii si a scolilor de teologice, pentru cei care se artau interesati” (p. 11) si c doar „n ultimul timp nvtmntul religios si-a gsit binemeritatul loc n rndul disciplinelor de nvtmnt” (p. 10) din tara noastr. Deosebit este faptul c Maria Zaharia a ales s-si construiasc demersul su, de sustinere a implicrii Bisericii n procesul de instructie si educatie din scoal (implicare necesar datorit crizei de ordin moral traversate de popor), printr-o mpletire cu analize exemplificatoare din istoria femeii din Grecia, Roma si Egiptul antic, culminnd cu femeia n crestinism si cu modelul ultim, Maica Domnului. Nu este doar o lucrare didactic despre religie si rolul acesteia n formarea complex a personalittii umane, ci este, totodat, o lucrare de feminism, axat pe furnizarea de date istorice din epocile ndeprtate ale Umanittii, precum si pe versete din Biblie, care probeaz modul n care Dumnezeu a privit pe copilul su, FEMEIA. Discutnd dimensiunile mitic, a eroilor, a contemporaneittii si filosofic din Grecia antic, apoi viata de familie a femeii n Republica si n Imperiul Roman, autoarea se axeaz n continuare pe libertatea femeii n Egipt, egalitatea cu brbatul n viasa social, actele juridice, succesiunile, dreptul de proprietate etc.. Urmeaz o analiz a femeii asa cum apare ea n Noul Testament si n crestinismul primar, lucrarea finalizndu- se cu un imn nchinat Maicii Domnului ca personalitate istoric si religios-moral, model suprem pentru femeia crestin. Dup crestini, „naintea lui Dumnezeu nu mai exist deosebiri cu privire la neam, stare social sau sex. Marele Apostol al neamurilor ilustreaz n chip gritor acest lucru atunci cnd spune „Nu mai este iudeu, nici elin, nu mai este nici rob, nici slobod, nu mai este parte brbteasc, nici femeiasc, pentru c voi toti unul sunteti n Hristos Iisus (Gal. 3, 28).” Conform Pr. Magistr. Dumitru Soare („Situatia femeii n islam si crestinism”), care-l citeaz pe Serban Ionescu („Morala ortodox fat de celelalte morale confesionale”), „Aceast conceptie despre unitatea naturii umane si egalitatea femeii cu brbatul, propovduit de crestinism, a avut consecinte n primul rand n familie. nvttura Sfintei Scripturi condamn poligamia si afirm forma monogamic a familiei, indisolubilitatea cstoriei, egalitatea religioas a sotilor, spiritualitatea si libertatea legturilor dintre ei” (p. 61). Sunt multe de spus despre continutul acestei lucrri, prezentarea situatiei femeii n istorie, n raport cu viata social si spiritual, e detaliat, nct a selecta unele pasaje/idei n dauna altora ni s-a prut nedrept. Se merit, n orice caz, ca cel ce deschide copertile crtii s o citeasc cu atentie si s se ncnte cu frumusetea sentimentului ce rzbate printre rnduri si cu obiectivitatea datelor istorice scoase la lumin. Avnd o bibliografie atent selectat si corect utilizat, stiind s- si dozeze exemplele si citatele pentru a argumenta pasii discursului su convingtor, reusind s mbine ntr-un mod remarcabil pledoaria pentru un nvtmnt religios care, prin scoal, s ofere generatiilor tinere valori umanizante, cu o trecere n revist elocvent a atributelor feminine n timp, autoarea Maria Zaharia pune la dispozitia cititorilor interesati o lucrare deosebit, care si merit un loc aparte n peisajul cultural-stiintific al lumii contemporane.
Cleopatra-Mercedes Ravaru
