TRADITII DE POCROAVE SAU ACOPER�M�NTUL MAICII DOMNULUI

S�rb�toarea Acoper�m�ntulul Maicii Domnului mai este cunoscut� �n popor si sub denumirea de Pocroave, denumire ce vine de la cuv�ntul slavon �pocrov�, cu semnificatie aici de acoper�m�nt al p�m�ntului cu brum� sau cu z�pad�. Se crede c� cele mai ad�nci r�d�cini ale traditiilor s�rb�torii ajung p�n� la perioada agriculturii primitive, s�rb�toare precrestin� cu dat� fix�, dedicat� unei divinit�ti meteorologice ce marcheaz� intrarea �n anotimpul rece, atunci c�nd p�m�ntul se acoper� de z�pad�.

„Acoper�mantul Maicii Domnului” este s�rb�toarea cu care se incheie cele dou� luni ale anului, august si septembrie, in care este cinstit� in mod deosebit Maica Domnului. Anul bisericesc este diferit de anul civil, el incepand la 1 septembrie si incheindu-se la 31 august. De aceea, s�rb�torile cele mai importante ale inceputului si sfarsitului de an bisericesc sunt inchinate Maicii Domnului, pentru c� ea este „inceputul mantuirii oamenilor”. �n constiinta oamenilor s-a f�cut asociatia intre acoperirea p�mantului cu brum� si acoperirea capului fetelor mari imbroboditul cu basma la nunt�, ca semn al trecerii la statutul de femeie m�ritat�. Fetele mari se rugau divinit�tii „Pocroav�” s� le acopere capul cu p�r bogat si frumos, pentru a fi pl�cute fl�c�ilor, dar si s� le acopere capul in sensul m�ritatului. P�rul lung era un insemn al puterii si divinitatea se indura adesea de rug�ciunile fetelor, dandu-le p�r frumos, ajutandu-le astfel s�-si g�seasc� ursitul mai repede. Se consider� c�, in era crestin� biserica a adaptat la ziua aceasta o s�rb�toare religioas� cu sens apropiat Acoper�mantul Maicii Domnului. S-a f�cut leg�tura intre notiunea acoperirii p�mantului cu brum� si continutul traditiei crestine care povesteste urm�toarele: odat�, la M�n�stirea Vlahilor din Constantinopol, st�teau si multi greci care se rugau la Dumnezeu s�-i izb�veasc� de dusmani. Iesind afar� staretul m�n�stirii, cuviosul Andrei, privind spre cer, a v�zut-o pe Maica Domnului, inconjurat� de sfinti, rugandu-se la Dumnezeu pentru neamul omenesc. Maica Domnului a luat acoper�mantul de pe cap si l-a intins deasu pra crestinilor, care se aflau la m�n�stire. Acoper�mantul, se spune, str�lucea mai puternic decat soarele. Dimineata, tot orasul stia despre minunea v�zut� de Sf. Andrei. De la aceast� intamplare, in amintirea minunii, a r�mas s�rb�toarea numit� Acoper�mantul Maicii Domnului. �ntru cele mai de pe urm� cumplite vremi, cand s-au inmultit p�catele noastre, s-au inmultit si primejdiile asupra noastr�, cand s-au implinit cuvintele Domnului: „C� se va scula limb� peste limb� si imp�r�tie peste imp�r�tie, si va fi foamete si cium�, si cutremure pe alocuri”; cand ne sup�r� pe noi n�v�lirile celor de alt neam, r�zboaiele cele dintre noi si r�nile cele purt�toare de moarte, atunci Prea Curata si prea binecuvantata Fecioara Maria Maica Domnului ne d� nou� acoper�mantul s�u s� ne acopere, si s� ne p�zeasc� pe noi sub acoper�mantul s�u nev�t�mati. �n unele zone, de Procoave, vitele sunt stropite cu ap� sfintit�, pentru a fi ferite de boli in sezonul rece. Femeile cinstesc s�rb�toarea prin post si rug�ciuni la Maica Domnului pentru a fi acoperite si s� aib� in paz� casa si familia de toate primejdiile: de inec, de boli, de foc, de cump�n�, de n�past�, de duc�-se-pe-pustii, de ucig�-l-toaca si de vr�jmasul cel r�u. S�rb�toarea Pocroavelor se respect� si ast�zi, chiar dac� se tine post, in multe zone fiind si hramul satului. Astfel c� tinerele fete se impodobesc ast�zi ca pentru nunt� pentru a avea parte de o c�snicie lung� si fericit� si isi servesc rudele si oaspetii cu pl�cinte umplute cu mere sau cu dovleci.

Dan Horgan