Sfintii Apostoli Petru si Pavel fiind cei mai importanti sfinti apostoli ucenici care au propovduit Evanghelia, sunt srbtoriti n fiecare an pe data de 29 iunie, zi de o mare nsemntate n Biserica Ortodox Romn. Minunile svrsite de cei doi sfinti sunt descrise pe larg si n Noul Testament. Activittile lor misionare ct si propovduirea Evangheliei i-au transformat n cei mai importanti apostoli pentru credinciosii ortodocsi.
Sfntul Petru era frate lui Andrei cel nti chemat. Mergnd Iisus la iezerul Ghenisaretului si aflnd pe Andrei si pe Petru unde-si ntindeau nvodul si mrejele, i-a chemat si ndat au urmat dup dnsul. Dup aceea propovduind Petru Evanghelia n Iudeea, Antiohia, Pont, Galatia, Capadochia, Asia si n Vitinia, s-a pogort pn la Roma. Si pentru c Sf. Petru a biruit cu minunile fcute de el pe Simon vrjitorul, a fost rstignit, de mpratul Nero, cu capul n jos, precum el nsusi a dorit nefiind demn de aceiasi moarte ca a Mntuitorului Iisus Hristos. Apostol Pavel, numit la nceput Saul, era om instruit, fiind nvtat de Gamaliel si cunosctor desvrsit al Legii lui Moise. Saul din Tars a fost unul dintre prigonitorii crestinilor si cel care s-a nvoit la uciderea cu pietre a lui Stefan, primul martir al Bisericii. Saul a fost acela care a pornit spre Damasc pentru a-i aduce legati la Ierusalim pe cei care umblau pe Calea Credintei. Pe drumul spre Damasc s-a petrecut orbirea trupeasc a lui Saul, care s-a finalizat prin convertirea lui de ctre Anania, botezul, iluminarea s trupeasc si spiritual si astfel, Saul s-a umplut de Duhul Sfnt si s-a numit Pavel. Si ndat a nceput a propovdui n sinagogi c Iisus este Fiul lui Dumnezeu. A fost n numeroase cltorii misionare, a propovduit n Antiohia Pisidiei, Iconia, Filipi, Tesalonic, Berea, Corint, Ierusalim, n tinuturile Galatiei si Frigiei, n Efes, n Macedonia, Milet, Tyr, nvtnd pe multi ajungnd n cele din urm n Roma. Sfrsitul su a fost n timpul mpratului Nero. A murit ca martir al credintei tindu-i-se capul pentru mrturisirea lui Hristos, n urma lui Apostolului Petru. Sfintii Apostoli Petru si Pavel au murit n anul 67 ca si martiri ai credintei crestine. Moastele lor tot la un loc s-au pus. Avnd n vedere c cei doi s-au dat viata pentru credint n acelasi an, ei sunt srbtoriti n aceeasi zi n fiecare an, pe 29 iunie. naintea srbtorii acestora, credinciosii tin un post de cteva zile n care se curt de pcate si se reapropie de divinitate. Postul sfintilor Petru si Pavel este unul din cele patru posturi mari ale anului crestin ortodox. Sfntul Petru este stpnul lupilor. Pe 29 iunie se tine srbtoarea lupilor, un obicei prin care se previne ca lupii s dea iama n vite. Potrivit unor zone folclorice, Sfntul Petru de var este separat de o jumtate de an de fratele su, Sfntul Petru de iarn, acesta din urm fiind de fapt patronul lupilor. Sn-Petru de var marcheaz cea de-a doua jumtate a anului, care poate ncepe putin mai devreme, la Snziene, este patronul agricultorilor. n frumoasa traditie popular se povesteste c Sf. Petru a fost un om muritor, pe care l-a luat Dumnezeu n cer. Totodat Sfntul Petru e mna dreapt a lui Dumnezeu iar Sf. Petru ar locui cu Sf. Pavel n lun: Sf. Petru de-a dreapta si Sf. Pavel de-a stnga , Sf. Petru fiind chelar, el nu pstreaz numai cheile raiului, ci si cheile ncperilor ceresti; el este chelarul curtii dumnezeiesti, fiind mai mare peste grnare, din care trebuie s mprt animalelor. Sf. Petru este rspunztor de starea final a recoltelor, el este cel care patroneaz cldura si ploaia, putnd trimite grindin pe hotarele celor nerespectuosi. Fiind o srbtoare de mare nsemntate pentru calendarul agricol, paza mpotriva grindinii se realiza prin venerarea sfntului n cele trei zile de nelucrare, cu ncepere din 29 iunie. El fierbe trei zile piatr adevrat, spre a o mrunti, ca s nu strice cmpurile. Cnd se aude huruind n cer, atunci cnd tun nbusit, se crede c Sf. Petru fierbe piatra. De aceea Sf. Petru se serbeaz timp de trei zile, ncepnd cu 29 iunie. Atunci cnd oamenii nesocotesc puterea dumnezeiasc, Sf. Petru cheam balaurii si mpreun cu dnsii bate n lume cu piatr; balaurii mruntind-o, iar el amestecnd-o n ploaie. Cnd Sf. Petru plesneste din bici, din sfichiul biciului sar scntei, care, cznd pe pmnt, se prefac n licurici. Licuricii sunt blagoslovit i de sfnt ca s lumineze calea rtcitilor prin pduri. Ei se ivesc aproape tot timpul n preajma acestei zile. n ziua de Sf. Petru si Pavel, n traditia popular se spune c nici o femeie nu trebuie s mnnce mere pn n aceast zi, fr a face un mare pcat si fr a-i supra pe morti. Dup aceast zi, femeile tinere pot mnca mere, cele btrne trebuind s astepte pn la Sf. Ilie. Cu valoare simbolic, pn acum se interzicea scuturarea merilor, pentru a se feri de cderea peste holde a grindinii, avnd dimensiunile fructelor respective permis fiind din aceast zi a baterea merelor dar si alte poame. Dac v tuna sau v fulgera n aceast zi, nucile si alunele nu vor avea miez sau vor fi viermnoase. Oamenii pistruiati se spal cu ap la miezul noptii, cnd cnt cocosul, cci se tem s nu fie socotiti jidovi, altfel petele de pe fat nmultindu-se. n credinta popular se spune c n aceast zi e timpul nceperii secerisului iar privighetoarea nceteaz s mai cnte n pduri iar cucii se transform n soimi, ei revenind la forma lor original n ziua Bunei Vestiri. n ziua de 29 iunie se tin si Mosii de Sfntul Petru. Acum, oamenii merg la biseric, asist la slujb si dau de poman n onoarea rudelor decedate merindele sfintite: colaci, lumnri, coliv de gru, porumb fiert cirese din primul cules, mere dulci si acre, zarzre proaspete, iar cei care au miere pot duce la biseric faguri iar n unele regiuni se duce si obiecte de mbrcminte. Un sincer LA MULTI ANI! tuturor ce poart numele de Petru si Pavel.
* Dan Horgan
Bibliografie: – Adrian Fochi – Datini si eresuri populare de la sfrsitul secolului al XIXlea, Editura Minerva, Bucuresti, 1976. – Arthur Gorovei – Credinti si superstit ii ale poporului romn, Editura Grai si Suflet – Cultur National, Bucuresti, 1995. – Antoaneta Olteanu – Calendarele poporului romn, Editura Paideia, 2001. – Elena Niculita Voronca – Datinile si credintele poporului romn, Editura Polirom, Iasi, 1998. – Gh. F. Ciausanu – Superstitiile poporului romn, Editura Saeculum, Bucuresti, 2005. – Ion Ghinoiu – Srbtori si obiceiuri romnesti, Ed. Elion, Bucuresti, 2002. – Ion Ghinoiu – Obiceiuri populare de peste an, Editura Fundatiei Culturale Romne, 1997. – Ion Talos – Gndirea magico-religioas la romni, Dictionar, Editura Enciclopedic, Bucuresti, 2001. – Irina Nicolau – Ghidul Srbtorilor Romnesti, Editura Humanitas, 1998. – Narcisa Stiuc – Srbtoarea noastr cea de toate zilele, Editura Cartea de Buzunar, 2006. – Romulus Vulcnescu – Mitologie Romn, Editura Academiei R.S.R. Bucuresti, 1985. – Simion FIorea Marian – Srbtorile la romni, Editura aGrai si Suflet – Cultur National, 2001. – Tudor Pamfile – Srbtorile la romni, Editura Saeculum I.O., Bucuresti, 1997. – Tudor Pamfile – Mitologie romneasc, Editura Grai si Suflet, B., 2000. – Vietile Sfintilor, Editura Episcopiei Romanului si Husilor, 1998.
