Pastele ortodox si cel catolic, serbate �n aceeasi zi �n 2010 si �n 2011

Potrivit calendarului Pascal, ortodocsii si catolicii vor serba �mpreun� Pastele �n acest an, pe data de 4 aprilie, dar si �n 2011, respectiv pe 24 aprilie.

„Dac� Pastile a fost pr�znuit �nc� de la �nceput de toat� lumea crestin�, au existat, totusi, �n Biserica veche, mari diferente regionale �n ceea ce priveste data s�rb�toririi. Aceste diferente cu privire la data serb�rii Pastilor au dat nastere la serioase discutii si controverse. Din aceast� cauz�, o prima uniformizare a datei serb�rii Pastilor s-a �ncercat s� se introduc� �n toat� lumea crestin� la Sinodul I ecumenic (Niceea, 325 d. Hr.)”, a explicat, pentru MEDIAFAX, p�rintele Bogdan Teleanu, de la Patriarhia Rom�n�. P�rintii acestui sinod au adoptat practica cea mai general�, bazat� pe calculul datei Pastilor la Alexandria, care se reducea la urm�toarele norme, respectiv Pastile se va serba totdeauna duminica. Aceast� duminic� va fi cea imediat urm�toare lunii pline de dup� echinoctiul de prim�var� (pentru c� asa calculau si iudeii data Pastelui lor, de care era legat� data Pastilor crestine). A treia norm� spune c�, atunci c�nd 14 Nisan (sau prima lun� plin� de dup� echinoctiul de prim�var�) cade duminica, Pastile va fi serbat �n duminica urm�toare, pentru a nu se serba odat� cu Pastile iudeilor, dar nici �naintea acestuia. Sinodul de la Niceea a mai stabilit c� data Pastilor din fiecare an va fi calculat� din vreme de c�tre Patriarhia din Alexandria (unde stiinta astronomiei era �n floare), iar aceasta o va comunica, la timp, si celorlalte Biserici crestine. Din pricina echinoctiului de prim�var�, care nu era fixat pretutindeni la aceeasi dat� si din pricina imperfectiunilor legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian, nici dup� Sinodul din Niceea n-au �ncetat deosebirile �ntre diferitele regiuni ale lumii crestine �n ceea ce priveste data serb�rii Pastilor. Pe de o parte, luna plin� de dup� echinoctiul de prim�var� face ca data Pastilor s� varieze �n fiecare an, c�ci luna plin� pascal� apare pe cer �n unii ani mai aproape de echinoctiu, �n altii mai departe de el. Din aceast� cauz�, data Pastilor poate varia �ntr-un interval de 35 de zile, �ntre 22 martie si 25 aprilie. Pe de alt� parte, calendarul iulian, adoptat de romani, f�cea ca �ntre anul calendaristic si cel astronomic s� existe o diferent� (ce se cumula de la an la an) de 11 minute si 14 secunde. Papa Grigorie al XIII-lea, la sugestia unor astronomi ai vremii, a �ndreptat pe 24 februarie 1582 calendarul, suprim�nd cele 10 zile cu care r�m�sese �n urm� anul calendaristic (5-14 octombrie) si restabilind echinoctiul de prim�var� la 21 martie. Calendarul gregorian a fost acceptat apoi, treptat, de toate t�rile occidentale, Biserica Ortodox� Rom�n� adopt�ndu- l �n 1924 (de unde celebrarea Nasterii Domnului – Cr�ciunul, 25 decembrie, �n aceeasi zi a anului calendarisitic), dup� ce statul rom�n �l adoptase deja din anul 1919. Crestin�tatea ortodox� s-a �mp�rtit �n dou�, �ncep�nd cu anul 1924, �n ceea ce priveste data s�rb�toririi Pastilor. Astfel, bisericile r�mase la calendarul ne�ndreptat (numite si stiliste sau de stil vechi) au continuat s� serbeze Pastile dup� calendarul iulian, pe c�nd bisericile care au adoptat calendarul �ndreptat au s�rb�torit c�tiva ani (�ntre 1924-1927) Pastile pe stilul nou (�n general la aceleasi date cu apusenii). Ca s� se �nl�ture �ns� dezacordul acesta sup�r�tor dintre diferitele Biserici ortodoxe si pentru a se stabili unanimitate �n toat� Ortodoxia – cel putin �n ceea ce priveste data celei mai mari s�rb�tori crestine -, bisericile care au adoptat calendarul �ndreptat au stabilit (�ncep�nd cu anul 1927), prin consens general, ca Pastile s� fie pr�znuit �n toat� crestin�tatea ortodox� dup� Pascalia stilului vechi, adic� odat� cu bisericile r�mase la calendarul ne�ndreptat. Dar, desi toti credinciosii s�rb�- toresc �nvierea �n aceeasi duminic�, evenimentul e marcat diferit �n cele dou� calendare �ntrebuintate azi �n crestin�tatea ortodox�, din pricina celor 13 zile cu care calendarul ne�ndreptat a r�mas �n urm� fat� de cel �ndreptat. Dac�, de exemplu, Pastile cade la 22 martie pe stil vechi, acea zi corespunde �n calendarul �ndreptat cu 4 aprilie. De aceea, �n actuala situatie, Bisericile ortodoxe care au adoptat reforma calendaristic� din 1924 (�ntre care si cea rom�n�) serbeaz� de fapt Pastile �ntre 4 aprilie (data cea mai timpurie) si 8 mai (data cea mai t�rzie a Pastilor). Pastele a fost s�rb�torit �n aceeasi zi de catolici si de ortodcsi �n 2004, pe 11 aprilie, si �n 2007 – 8 aprilie. Ortodocs ii si catolicii vor mai serba �mpreun� Pastele �n 2010 -4 aprilie, 2011 – 24 aprilie, 2014 – 20 aprilie, 2017 – 16 aprilie si apoi �n 2025 – 20 aprilie. �n schimb, diferente de patru, chiar cinci s�pt�m�ni �ntre Pastele catolic sau protestant si cel ortodox sunt mai rare, �n 2008 (23 martie – 27 aprilie), ele urm�nd s� existe �n 2013, 2016, 2021 si 2024.